内容: 针对“两新”党组织书记、居民区党组织书记、居民区党务具体开展党务工作的培训班。

中国抗日战争的历史,因其艰苦卓绝的家国生死经历对中华民族的现代历史、文化心理产生了深远的影响,所以,“抗日书写”一直是中国现代政治和文学艺术不曾忘却而被反复叙述的母题。新中国成立的最初十七年,在大陆抗日叙事的镜语中,作为那段历史重要参与者的共产党和国民党得到了截然不同的影像待遇,一个获得的是自我肯定性评价,一个得到的是一贯的否定性评价。“正面战场”① 及“国军”② 形象的书写一直处于政治修辞的控域之中:要么处于被掩蔽、被缺席的状态,要么处于被边缘、被反衬的地位,甚至被丑化和脸谱化。这一套由党派政治视点下衍生出的书写策略及其修辞装置铸就了国人对抗日战争时期“国军”不作为、消极抗战,甚至是投降派、反动派的国家集体记忆。而随着十年“文革”的结束,以及随之而来的对极“左”路线的全面清理,一场“拨乱反正”的思想解放运动在全国深入展开,由此推动了中国社会政治、经济和文化的重大变革,迎来了改革开放的新时期。尤其是针对“两个凡是”思想束缚所进行的“真理标准问题的大讨论”,为恢复、确立“实事求是”的思想认识路线提供了理论支持;这场思想解放的激荡也为重新客观认识抗战历史,包括国民党“正面战场”的历史作用提供了契机。纵观新时期抗战叙事的书写,其中最引人注目的就是有关“正面战场”影视创作的兴起,而其书写策略的流变又无不折射出新时期社会政治演进的轨迹,因此解读它们二者间的内在联系,不仅涉及到当代中国艺术美学的总结,更关系到我国当下国家政治话语的建构。

本片是一部全景式展现1931年至1945年中华民族经历的抗日战争艰苦岁月的文献纪录片。全片没有任何现在时态的搬演和采访,所有画面均来自历史现场。这不仅仅是一部电影,更是一幅燃烧着正义之火的历史画卷。

北沙河的一处处土洞、井窖、地庵在当时也成了无辜村民的死狱!我还未见日军第十师团参加过北沙河大屠杀的老兵有哪个能如东史郎那样心存良知,写下自己的罪恶。幸运的是 在几年里我终于寻访到了一些大屠杀的幸存者,如今他们还活着!

《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事《西游记》进行拓展和演绎的3D动画电影。影片讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧误打误撞地解除了封印,在相互陪伴的冒险之旅中找回初心,完成自我救赎的故事。

端正艺术创作与历史叙事的态度,在抗战的历史叙事中秉持真诚、客观、公正的书写立场,对这场抗战所有的参与者作一视同仁的陈述,使其书写具有全息的“史记”品质,把历史认知的态度与艺术叙述的诗学有机地缝合起来,使它不但具有艺术的感染力,同时还得能经得起历史的检验,这或是达向抗战书写理想之境的必须。

3、陈新光 上海市统计学会副会长,静安区委“党的十九大精神宣讲团”成员 原闸北区发改委副主任、调研员

其一,表现在对蒋介石抗战领袖的塑造上。影片结尾处特别加入了这样一段镜语:在王铭章师长的追悼会现场,蒋介石不但亲自主持,而且面对当时日本战机的空袭,“委员长”临危不乱继续发表悼文,以示激励全国军民的抗战,其镇定自若的领袖风范较之以往反动派、投降派的可笑定型形成了鲜明对比。其二,表现在对正面战场抗战历史的讴歌上。如此开诚布公地展现正面战场的英勇拼杀,以及他们所付出的巨大牺牲,并在艺术处理上予以浓墨重彩的表现,这在共和国的历史上是空前的。编导将历史唯物主义史学的严谨与现实主义的美学的真实以及诗电影风格的气质融汇于影片的创作之中。影片既有全程性跟进、大规模的场面;又有诸如“人梯渡桥”“运河鏖战”的历史场景;② 更不乏感人的细节:“士兵填完了,你就填进去,你填过了,老子就来填!”这是孙连仲向池峰城下达的作战命令;“命都不要了,还要钱干什么!”这是守城敢死队把奖赏的大洋扔在地上,誓与阵地共存亡的诀别;“决以死力拒守,以报国家,以报知遇……”这是师长王铭章在川军12师全建制几乎牺牲殆尽时,发给集团军司令孙震的口述电报。尤其是影片的结尾处,英烈们雕塑般的群像造型,风格化的影像处理、圣咏式的交响配乐,将全剧升华为一种悲壮而又崇高的肃穆: “镜头从护城河摇至坍塌的城楼,缓缓地拍下千百具尸体的每一个细部。这时《义勇军进行曲》的旋律遥渺地传来了,仿佛是从遥远的天空,又似乎是烈士们的呼喊,轻颤……”③ 导演用中华人民共和国国歌“对位”于“正面战场”壮烈牺牲的长镜头调度,其“声画关系”隐喻的是“用我们的血肉筑成我们新的长城”的牺牲者的政治身份与民族抗战之间不可剥离的历史关系。

内容:本期邀请到的主讲嘉宾,是人民网上海频道采编中心主任轩召强与大家交流分享关于网络舆情分析和党建新媒体运作的相关内容。轩召强同志长期工作在新闻一线,在新闻策划、采访编辑、党建新媒体以及舆情处置等方面有比较丰富的经验。

影片将目光聚焦于投身抗战的文化精英,讲述了音乐家贺绿汀青年时期创作《游击队歌》等抗战歌曲,以音乐为武器进行救亡的革命往事,从艺术家的个人成长折射出全民族抗战的滚滚洪流。

值得一提的是这一时期还打破了许多题材禁区。1938年以后,抗战进入相持阶段,过去一直认为这是国民党一味“消极抗战、积极反共”的时期,所以才导致了中央军在“豫湘桂会战”和三次“长沙会战”的接连失败,从而成为了宣判他们无能、投降、反动的确证,使这一阶段“正面战场”的表现成了讳莫如深的禁区。但是,当代大陆叙事者还是站在家国的立场上,从这段苦涩的历史中寻找到了积极因素,并给予了建设性的书写。如电视剧《新四军》(20集,2003),叙事角度着重书写的是国共两党为了一致抗日如何共商大计创建新四军的历史,而对“皖南事变”的历史悲剧则作了淡化处理。在描写抗战后期艰苦战事的电视剧《滇西1944》和根据“长沙会战”惨烈背景创作的《战长沙》(32集,2013)中,叙述者对敌我军事实力的悬殊,以及在这种历史条件下,中央军所作的力所能及的抵抗都给予了理解性的反映;包括对一些有争议的历史人物也都给予了其正面出镜的机会。如反映1943年“常德会战” 的影片《喋血孤城》(2010),在这场被称作“东方的斯大林格勒保卫战”的战役中,八千“虎贲”将士几乎全部战死,而因最后撤防的师长余程万险遭枪毙而长期为人诟病,但作者还是在影片中对他在战役中的整体表现作了瑕不掩瑜的善待。还有对根据“湘西会战”(也称“雪峰山战役”)创作的40集电视剧《最后一战》中的主要指挥官王耀武,叙述者并未因他后来在解放战争中的行为而抹杀他在抗战中的作为,相反,还是给予了较为公允的评价。

在家国理念的统领下,这一时期的抗战书写在广度和深度上都焕发出了一种新的面貌,既有展现全民抗战的题材丰富性,又有呈现纪实性、演义式、类型化的风格多样性,还实现了电影放映、电视播映、网络传送的多媒传播性。其中表现正面战场英勇抗日的作品,如果说改革开放初期还带有居高临下的恩施、怀柔和感化的统战思维痕迹,那么,此一时期的书写策略、修辞装置和传播效果都有了质的变化,正面战场的抗战形象完全获得了和敌后抗战一样的镜像修辞待遇,叙述者借助这些重新设计的修辞装置基本修正了改革开放初期统战思维的书写模式,正面战场呈现为一种家国理念视野下的整体还原、频繁出场、中心位移和英雄传奇的书写特征。

内容:由党员志愿者介绍图书借阅管理制度,为走进“青春漂书角”的广大读者做好借阅服务,并努力将服务延伸至读者的阅读体验上,为七浦路的来沪从业人员和青少年营造良好的学习氛围。

圝圝由教育部、国家新闻出版广电总局举办的首届“全国中小学生电影周”活动明天开幕啦,本届电影周以“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”为主题,推动广大中小学生观看、评选优秀影片,弘扬伟大抗战精神。

推荐影片(新片)从9月份开始,陆续在全国影院上映,并将在中央电视台电影频道、1905电影网(www.1905.com)播放。小编整理出中央电视台电影频道部分播放时间表,方便大家观看自己喜爱的影片。

目前,还要对“抗日神剧”的泛滥保持应有的警惕。所谓的“抗日神剧”是以去历史、去政治、去中心的消费主义立场、游戏主义态度和娱乐化手法解构抗战叙事的政治性、历史性和庄严性。此类叙事以“眼球经济”为面向,一味追求叙事戏说化、情节离奇化、人物传奇化、视听奇观化、表演搞怪化的所谓的观赏性和可看性。它们往往借抗战之名和战争题材之便有意强化血腥、暴力、奸淫场面的展现;常以穿越、戏仿、揶揄、无厘头、恶搞的叙事策略来对抗现实主义“宏大叙事”的美学标范,从而制造出了一批武打抗日、杂技抗日、神器抗日、美女抗日的后现代魔本。像以抗战喜剧电影自诩的《举起手来》(2003)毫无滑稽、幽默的喜剧感,而只会以恶搞为能事,将淳朴的村民演绎成神力附体的游击者,而把穷凶极恶的侵略者描写成痴憨傻呆的“小鬼子”,岂不知编造者在贬低敌人能力的同时也降格了我们自己。而历史告诉我们,这场民族抗战是以牺牲一千多万同胞生命为代价的,其艰苦卓绝是我们对这段历史的基本认知,凡是以“想象性解决”意淫自己强大的编造终究是自欺欺人的自“愚”自乐;我们在消费抗战历史的同时,也瓦解了民族抗战的神圣性、家国之殇的悲怆性,这是对牺牲英灵的极大不敬和亵渎,“抗日神剧”不仅污染了我们的文化环境,更是以低劣的文化品位传播损害了我们的国家形象。

内容:编制中国结是一门技艺,也是一种修炼方式,更好地将这项凝结着前人智慧而又专属于中国古老的手工技艺传承下去。

——我叫王延标。鬼子杀我一家时我才六岁。当时我和奶奶、父母、哥哥、弟弟以及 没满月的小妹妹都钻进地窖里。鬼子发现窖里有人就用枪把我们全逼了出来。鬼子端着刺 刀要杀我的亲人,我吓得退在奶奶身后不敢睁眼看。十二岁的哥哥跪下求饶先被捅死,奶 奶、母亲心疼得哭喊,浑身哆嗦。鬼子扑向我的母亲,先把怀里的小妹夺去摔死在地,然 后撕开了她的衣襟……父亲刚要上前就被刺死。禽兽不如的鬼子当着家中亲人的面给我母 亲开了膛!奶奶想护住我和弟弟,好留住王家一条根,竟被鬼子一把推进水坑里。 可怜的奶奶死抱着水中一棵树不松手,鬼子狞笑着又举起枪来把她打落到坑水里,然 后接着又把我和弟弟抓起腿来扔入坑里……不知过了多大会,我忽然苏醒过来,觉着水下 有人托我,原来是奶奶的身子在下边,她老人家死在水里还救了我。我爬上坑回了家,裹 起旧蚊帐钻进了床底下。我在床底趴了七天七夜没敢出来,怕鬼子再来杀我。幸亏床底小 罐里有我母亲死前存放的生鸡蛋,靠着它我才活下来……

——我叫常金英,今年七十八岁了。我婆家姓司,在下司堂,北沙河是我娘家。日本 鬼子进北沙河杀俺常家十四口,差点杀绝哟!那年我十四岁。我父亲叫常宝平,他和罗士斌被抓去垫路,后在村西被杀时,俺还在王岗家的芋头窖里藏着哩。当时一听枪响吓得没了头魂,就都下了芋头窖,然后再把小饭桌回腚朝天盖住了窖口。谁知道鬼子一眼就看出来了。搬开小桌,“唔——”鬼子们大眼瞪小眼,这可插翅也难逃了!鬼子枪口对着王岗的婶子,硬逼她上去。爬上去还得了?不是杀就是……王岗的婶子踮着小脚一蹬一蹬往上爬。她爬上窖去就挨了三刀,又被摔回窖里来。她爬到我跟前捂着肚子哀求我:“我的好妹妹……你赶紧坐在我身上,压住血口子,别让淌血……快点!我有好缎子衣裳,都送给你!”我坐在她肚子上的血窟窿上,她肚子里淌的血弄湿了我的棉裤。鬼子又用枪对着王岗的娘。王岗的娘哭着答应说:“老总呀,我上,我上!”她还没爬上窖口,就被鬼子迎头一枪打落到窖里。忽然间,我觉得身子坐不稳啦,转脸一看,我的天爷!王岗的婶子连抓三把沙子往嘴里撒,她咯吱咯吱嚼完三把沙子就再不动弹了。我和俺嫂还正等着死呢, 忽然上头没动静了。过了一会又听有人喊:“岗的娘!岗的娘!没有事啦,都出来吧!” 这是罗家的烂鼻子大娘来报信的,她还不知岗的娘、岗的婶子都早已让鬼子杀死在窖里呢 !

为推进国家公共文化服务体系示范区创建工作,提高居民知晓率和满意度,进一步丰富广大居民业余生活,推动和谐社区建设。枫林社区联合枫林物业邀请耀州区电影公司为广大居民朋友免费放映电影。欢迎大家相互转告,前往观看欣赏!

中心位移不仅反映在正面战场中的表现上,即使在描写敌后战场的红色经典中,我们也能欣然接纳与“国军”一同出场。2005年,作为纪念世界反法西斯战争胜利暨中国抗日战争胜利60周年大庆的史诗巨制,电影《太行山上》在表现百团大战、平型关大捷、阳明堡和黄土岭等著名战役的“敌后战场”中,也不乏对国民党军长郝梦龄以身殉国的感人描写。在电视连续剧《中国兄弟连》中,面对日寇侵略,两位曾代表不同政党的军队基层官兵,从各为其主的对手结成了同赴国难的兄弟。在《亮剑》书写我军优秀指挥员李云龙军旅生涯的故事中,也有对国民党将领楚云飞儒雅、忧国忧民形象的塑造,以及彼此间亦友亦敌的惺惺相惜。而宏大叙事《人间正道是沧桑》则能从整体上反思国共两党对于中国百年历史沧桑的影响,并在对国共“北伐”合作和抗日战争中的同仇敌忾所作的温情回顾中,着意揭示合则兴、分则亡的道理。在大型历史纪录片《我的抗战》中,通过对国共双方抗日老战士的共同采访来全面还原民族抗战的历史,并期待在这种回忆中构建个人、家庭命运与国家民族命运休戚与共的家国政治话语。应当说,这些作品都从过去单一强调共产党在抗战中的绝对领导地位,越来越倾向于在共议、共述、共书“全民族”抗战的家史中确立“中华国性立场”① 的表达。

内容:党员发展对象培训,党章、党史等知识培训,党性修养实训,可接受区域单位党组织委托培训

1985年是个特殊的时间窗口,时值抗日战争胜利40周年,广西电影制片厂心领神会地将抗战初期正面战场最辉煌的战役“徐州会战”,即“台儿庄会战”搬上了银幕。尽管《血战台儿庄》(1986)尚存统战思维的余绪,还有对中央军嫡系部队汤恩伯保存实力驰援不力的描写,但是,该片的诸多突破已足以颠覆新中国成立以来大陆抗战书写的政治戒律,正是因为有了《血战台儿庄》的重点突破才有了以后《铁血昆仑关》(1994)、《七七事变》(1995)、《喋血孤城》(2010)等一系列表现正面战场的大制作出现;所以,以此作为划定新时期正面战场书写转型的标志是有理由的。

‍。鬼子杀完人、作完孽离去了,我哥才敢抬头偷看身边死了的人。他看到罗会元还没死定 ,拖着血肠子正往窖口那里爬呢! ——我叫常金英,今年七十八岁了。我婆家姓司,在下司堂,北沙河是我娘家。日丶本 鬼子进北沙河杀俺常家十四口,差点杀绝哟!那年我十四岁。我父亲叫常宝平,他和罗士 斌被抓去垫路,后在村西被杀时,俺还在王岗家的芋头窖里藏着哩。当时一听枪响吓得没 了头魂,就都下了芋头窖,然后再把小饭桌回腚朝天盖住了窖口。谁知道鬼子一眼就看出 来了。搬开小桌,“唔——”鬼子们大眼瞪小眼,这可插翅也难逃了!鬼子枪口对着王岗 的婶子,硬逼她上去。爬上去还得了?不是杀就是……王岗的婶子踮着小脚一蹬一蹬往上 爬。她爬上窖去就挨了三刀,又被摔回窖里来。她爬到我跟前捂着肚子哀求我:“我的好 妹妹……你赶紧坐在我身上,压住血口子,别让淌血……快点!我有好缎子衣裳,都送给 你!”我坐在她肚子上的血窟窿上,她肚子里淌的血弄湿了我的棉裤。鬼子又用枪对着王 岗的娘。王岗的娘哭着答应说:“老总呀,我上,我上!”她还没爬上窖口,就被鬼子迎 头一枪打落到窖里。忽然间,我觉得身子坐不稳啦,转脸一看,我的天爷!王岗的婶子连 抓三把沙子往嘴里撒,她咯吱咯吱嚼完三把沙子就再不动弹了。我和俺嫂还正等着死呢, 忽然上头没动静了。过了一会又听有人喊:“岗的娘!岗的娘!没有事啦,都出来吧!” 这是罗家的烂鼻子大娘来报信的,她还不知岗的娘、岗的婶子都早已让鬼子杀死在窖里呢 ! 限于篇幅,我无法把所有幸存者的可怕经历都写出来。但仅仅听了这四位老人的悲诉 ,就足以让我身临“死”境,感受到了日丶本兵的残暴。 三 时间隔得太久了,要彻底查清北沙河大屠丶杀每个死难者的情况确属不易。但既然要寻 找日军罪证,就要尽我所能,力求不出错、不遗漏。在枣庄税郭镇拐弯沟村,我曾查明在 刘家院落石磨眼上的那颗难民的人头究属何村何人;在台儿庄大兴桥,我还在陈、王两家 焚毁的尸堆里确认出一个掉了牙齿的女性。我多次返回北沙河,相信依靠各个姓氏宗族的 老人的追忆,一定能把每个难死亲人的情况查清。老人们引领着我,在院落,在房间,在 路旁,我仿佛又看到许多杀人的场面:张彦喜的父亲被绑杀在茶炉一旁;王子龄的母亲被 破肚开膛;还有一位妇女被轮丶奸后又遭残杀,下身还插丶进了某种器物;几个女孩被野兽强 暴,她们中大些的才十四五岁,经历了和南京大屠丶杀中李秀英一样遭遇。可怜她们远嫁他 乡后将要一生隐忍这段痛苦的经历而始终不愿启齿,更无勇气像李秀英那样,为声讨日军 、讨还公道而挺身走上日丶本的法庭。这场大屠丶杀给一个个家庭带来了惨烈的悲剧。我曾调 查过村东边井里的三具沉尸,据说她们是胡志启的妻子和女儿。为了揭秘,我去界河访见 了胡家二姐胡秀英。她说她父亲胡志启在大屠丶杀前就早早领了她们母女逃难到李庄姥嫁家 去了,谁知呆了几天没听到鬼子来的动静,父亲闲不住,他不顾亲人的阻拦,返回家来想 挑油担子卖油,结果死于日军的刺刀下。当夜,母亲赵氏做了一个噩梦,忽见父亲立于床 前:“还不快领小妮们家走?家里出事了!”母亲从梦中惊醒便连忙叫醒三个女儿,趁天 未亮就往家里奔。赵氏回到家见到丈夫尸体,当场就昏死过去了。哭了几天,赵氏忽然呼 喊三个女儿与她一起去井台打水。来到井口,预先嘱咐过的大女儿就一头栽进井里了。紧 接着,母亲抓住三女儿又把她推入井。母亲去抓二女儿时,二女儿拼命挣脱。跑出不远, 当她回头看母亲时,母亲已经栽到井里了。胡志启和赵氏感情甚好,夫死则妇道,还带走 了女儿们,怕给孩子留下苦罪。 这真是一个噩梦!这一曲不是《江河水》,而是《沙河水》,沙河全是血和泪。大屠 杀过后,死难者的尸体还无人收埋就又被一场大火烧毁了。鬼子点着了各家的房屋,那些 被趁夜间逃回的亲人架到屋内灵箔上的遗尸也都烧得焦糊,面目全非了。尸体被草草掩埋 后,各家祖林都有野狗出没。常家三姑追忆道:“我怕野狗来扒坟,就把平时攒下的私房 钱都买了火鞭跑到爹娘亲人那里燃放驱狗,这也算是尽点孝心。” 好了,写得不少了。死难的同胞啊,你们的遗骨现已一一验证;你们的神位灵牌我也 全都写好,并交由你们的亲人集中供奉在街东那间神灶里,暂且拜托战争幸存者,那位老 道士(胡姓)守护时祭。我们活着的人不会忘记你们的惨死,绝不让那历史的悲剧重演! 对于残杀我乡胞的鬼子,我已通过日丶本友人在日丶本国打听发问:——杀我乡胞的日丶本老兵 还有苟活着的吗?你们都该来到这北沙河,或带着你们当年同伙的“遗骸”前来谢罪!你 们应该对着这八十位死难者的亡灵长跪不起!。鬼子杀完人、作完孽离去了,我哥才敢抬头偷看身边死了的人。他看到罗会元还没死定 ,拖着血肠子正往窖口那里爬呢! ——我叫常金英,今年七十八岁了。我婆家姓司,在下司堂,北沙河是我娘家。日丶本 鬼子进北沙河杀俺常家十四口,差点杀绝哟!那年我十四岁。我父亲叫常宝平,他和罗士 斌被抓去垫路,后在村西被杀时,俺还在王岗家的芋头窖里藏着哩。当时一听枪响吓得没 了头魂,就都下了芋头窖,然后再把小饭桌回腚朝天盖住了窖口。谁知道鬼子一眼就看出 来了。搬开小桌,“唔——”鬼子们大眼瞪小眼,这可插翅也难逃了!鬼子枪口对着王岗 的婶子,硬逼她上去。爬上去还得了?不是杀就是……王岗的婶子踮着小脚一蹬一蹬往上 爬。她爬上窖去就挨了三刀,又被摔回窖里来。她爬到我跟前捂着肚子哀求我:“我的好 妹妹……你赶紧坐在我身上,压住血口子,别让淌血……快点!我有好缎子衣裳,都送给 你!”我坐在她肚子上的血窟窿上,她肚子里淌的血弄湿了我的棉裤。鬼子又用枪对着王 岗的娘。王岗的娘哭着答应说:“老总呀,我上,我上!”她还没爬上窖口,就被鬼子迎 头一枪打落到窖里。忽然间,我觉得身子坐不稳啦,转脸一看,我的天爷!王岗的婶子连 抓三把沙子往嘴里撒,她咯吱咯吱嚼完三把沙子就再不动弹了。我和俺嫂还正等着死呢, 忽然上头没动静了。过了一会又听有人喊:“岗的娘!岗的娘!没有事啦,都出来吧!” 这是罗家的烂鼻子大娘来报信的,她还不知岗的娘、岗的婶子都早已让鬼子杀死在窖里呢 ! 限于篇幅,我无法把所有幸存者的可怕经历都写出来。但仅仅听了这四位老人的悲诉 ,就足以让我身临“死”境,感受到了日丶本兵的残暴。 三 时间隔得太久了,要彻底查清北沙河大屠丶杀每个死难者的情况确属不易。但既然要寻 找日军罪证,就要尽我所能,力求不出错、不遗漏。在枣庄税郭镇拐弯沟村,我曾查明在 刘家院落石磨眼上的那颗难民的人头究属何村何人;在台儿庄大兴桥,我还在陈、王两家 焚毁的尸堆里确认出一个掉了牙齿的女性。我多次返回北沙河,相信依靠各个姓氏宗族的 老人的追忆,一定能把每个难死亲人的情况查清。老人们引领着我,在院落,在房间,在 路旁,我仿佛又看到许多杀人的场面:张彦喜的父亲被绑杀在茶炉一旁;王子龄的母亲被 破肚开膛;还有一位妇女被轮丶奸后又遭残杀,下身还插丶进了某种器物;几个女孩被野兽强 暴,她们中大些的才十四五岁,经历了和南京大屠丶杀中李秀英一样遭遇。可怜她们远嫁他 乡后将要一生隐忍这段痛苦的经历而始终不愿启齿,更无勇气像李秀英那样,为声讨日军 、讨还公道而挺身走上日丶本的法庭。这场大屠丶杀给一个个家庭带来了惨烈的悲剧。我曾调 查过村东边井里的三具沉尸,据说她们是胡志启的妻子和女儿。为了揭秘,我去界河访见 了胡家二姐胡秀英。她说她父亲胡志启在大屠丶杀前就早早领了她们母女逃难到李庄姥嫁家 去了,谁知呆了几天没听到鬼子来的动静,父亲闲不住,他不顾亲人的阻拦,返回家来想 挑油担子卖油,结果死于日军的刺刀下。当夜,母亲赵氏做了一个噩梦,忽见父亲立于床 前:“还不快领小妮们家走?家里出事了!”母亲从梦中惊醒便连忙叫醒三个女儿,趁天 未亮就往家里奔。赵氏回到家见到丈夫尸体,当场就昏死过去了。哭了几天,赵氏忽然呼 喊三个女儿与她一起去井台打水。来到井口,预先嘱咐过的大女儿就一头栽进井里了。紧 接着,母亲抓住三女儿又把她推入井。母亲去抓二女儿时,二女儿拼命挣脱。跑出不远, 当她回头看母亲时,母亲已经栽到井里了。胡志启和赵氏感情甚好,夫死则妇道,还带走 了女儿们,怕给孩子留下苦罪。 这真是一个噩梦!这一曲不是《江河水》,而是《沙河水》,沙河全是血和泪。大屠 杀过后,死难者的尸体还无人收埋就又被一场大火烧毁了。鬼子点着了各家的房屋,那些 被趁夜间逃回的亲人架到屋内灵箔上的遗尸也都烧得焦糊,面目全非了。尸体被草草掩埋 后,各家祖林都有野狗出没。常家三姑追忆道:“我怕野狗来扒坟,就把平时攒下的私房 钱都买了火鞭跑到爹娘亲人那里燃放驱狗,这也算是尽点孝心。” 好了,写得不少了。死难的同胞啊,你们的遗骨现已一一验证;你们的神位灵牌我也 全都写好,并交由你们的亲人集中供奉在街东那间神灶里,暂且拜托战争幸存者,那位老 道士(胡姓)守护时祭。我们活着的人不会忘记你们的惨死,绝不让那历史的悲剧重演! 对于残杀我乡胞的鬼子,我已通过日丶本友人在日丶本国打听发问:——杀我乡胞的日丶本老兵 还有苟活着的吗?你们都该来到这北沙河,或带着你们当年同伙的“遗骸”前来谢罪!你 们应该对着这八十位死难者的亡灵长跪不起!。鬼子杀完人、作完孽离去了,我哥才敢抬头偷看身边死了的人。他看到罗会元还没死定 ,拖着血肠子正往窖口那里爬呢! ——我叫常金英,今年七十八岁了。我婆家姓司,在下司堂,北沙河是我娘家。日丶本 鬼子进北沙河杀俺常家十四口,差点杀绝哟!那年我十四岁。我父亲叫常宝平,他和罗士 斌被抓去垫路,后在村西被杀时,俺还在王岗家的芋头窖里藏着哩。当时一听枪响吓得没 了头魂,就都下了芋头窖,然后再把小饭桌回腚朝天盖住了窖口。谁知道鬼子一眼就看出 来了。搬开小桌,“唔——”鬼子们大眼瞪小眼,这可插翅也难逃了!鬼子枪口对着王岗 的婶子,硬逼她上去。爬上去还得了?不是杀就是……王岗的婶子踮着小脚一蹬一蹬往上 爬。她爬上窖去就挨了三刀,又被摔回窖里来。她爬到我跟前捂着肚子哀求我:“我的好 妹妹……你赶紧坐在我身上,压住血口子,别让淌血……快点!我有好缎子衣裳,都送给 你!”我坐在她肚子上的血窟窿上,她肚子里淌的血弄湿了我的棉裤。鬼子又用枪对着王 岗的娘。王岗的娘哭着答应说:“老总呀,我上,我上!”她还没爬上窖口,就被鬼子迎 头一枪打落到窖里。忽然间,我觉得身子坐不稳啦,转脸一看,我的天爷!王岗的婶子连 抓三把沙子往嘴里撒,她咯吱咯吱嚼完三把沙子就再不动弹了。我和俺嫂还正等着死呢, 忽然上头没动静了。过了一会又听有人喊:“岗的娘!岗的娘!没有事啦,都出来吧!” 这是罗家的烂鼻子大娘来报信的,她还不知岗的娘、岗的婶子都早已让鬼子杀死在窖里呢 ! 限于篇幅,我无法把所有幸存者的可怕经历都写出来。但仅仅听了这四位老人的悲诉 ,就足以让我身临“死”境,感受到了日丶本兵的残暴。 三 时间隔得太久了,要彻底查清北沙河大屠丶杀每个死难者的情况确属不易。但既然要寻 找日军罪证,就要尽我所能,力求不出错、不遗漏。在枣庄税郭镇拐弯沟村,我曾查明在 刘家院落石磨眼上的那颗难民的人头究属何村何人;在台儿庄大兴桥,我还在陈、王两家 焚毁的尸堆里确认出一个掉了牙齿的女性。我多次返回北沙河,相信依靠各个姓氏宗族的 老人的追忆,一定能把每个难死亲人的情况查清。老人们引领着我,在院落,在房间,在 路旁,我仿佛又看到许多杀人的场面:张彦喜的父亲被绑杀在茶炉一旁;王子龄的母亲被 破肚开膛;还有一位妇女被轮丶奸后又遭残杀,下身还插丶进了某种器物;几个女孩被野兽强 暴,她们中大些的才十四五岁,经历了和南京大屠丶杀中李秀英一样遭遇。可怜她们远嫁他 乡后将要一生隐忍这段痛苦的经历而始终不愿启齿,更无勇气像李秀英那样,为声讨日军 、讨还公道而挺身走上日丶本的法庭。这场大屠丶杀给一个个家庭带来了惨烈的悲剧。我曾调 查过村东边井里的三具沉尸,据说她们是胡志启的妻子和女儿。为了揭秘,我去界河访见 了胡家二姐胡秀英。她说她父亲胡志启在大屠丶杀前就早早领了她们母女逃难到李庄姥嫁家 去了,谁知呆了几天没听到鬼子来的动静,父亲闲不住,他不顾亲人的阻拦,返回家来想 挑油担子卖油,结果死于日军的刺刀下。当夜,母亲赵氏做了一个噩梦,忽见父亲立于床 前:“还不快领小妮们家走?家里出事了!”母亲从梦中惊醒便连忙叫醒三个女儿,趁天 未亮就往家里奔。赵氏回到家见到丈夫尸体,当场就昏死过去了。哭了几天,赵氏忽然呼 喊三个女儿与她一起去井台打水。来到井口,预先嘱咐过的大女儿就一头栽进井里了。紧 接着,母亲抓住三女儿又把她推入井。母亲去抓二女儿时,二女儿拼命挣脱。跑出不远, 当她回头看母亲时,母亲已经栽到井里了。胡志启和赵氏感情甚好,夫死则妇道,还带走 了女儿们,怕给孩子留下苦罪。 这真是一个噩梦!这一曲不是《江河水》,而是《沙河水》,沙河全是血和泪。大屠 杀过后,死难者的尸体还无人收埋就又被一场大火烧毁了。鬼子点着了各家的房屋,那些 被趁夜间逃回的亲人架到屋内灵箔上的遗尸也都烧得焦糊,面目全非了。尸体被草草掩埋 后,各家祖林都有野狗出没。常家三姑追忆道:“我怕野狗来扒坟,就把平时攒下的私房 钱都买了火鞭跑到爹娘亲人那里燃放驱狗,这也算是尽点孝心。” 好了,写得不少了。死难的同胞啊,你们的遗骨现已一一验证;你们的神位灵牌我也 全都写好,并交由你们的亲人集中供奉在街东那间神灶里,暂且拜托战争幸存者,那位老 道士(胡姓)守护时祭。我们活着的人不会忘记你们的惨死,绝不让那历史的悲剧重演! 对于残杀我乡胞的鬼子,我已通过日丶本友人在日丶本国打听发问:——杀我乡胞的日丶本老兵 还有苟活着的吗?你们都该来到这北沙河,或带着你们当年同伙的“遗骸”前来谢罪!你 们应该对着这八十位死难者的亡灵长跪不起!。鬼子杀完人、作完孽离去了,我哥才敢抬头偷看身边死了的人。他看到罗会元还没死定 ,拖着血肠子正往窖口那里爬呢! ——我叫常金英,今年七十八岁了。我婆家姓司,在下司堂,北沙河是我娘家。日丶本 鬼子进北沙河杀俺常家十四口,差点杀绝哟!那年我十四岁。我父亲叫常宝平,他和罗士 斌被抓去垫路,后在村西被杀时,俺还在王岗家的芋头窖里藏着哩。当时一听枪响吓得没 了头魂,就都下了芋头窖,然后再把小饭桌回腚朝天盖住了窖口。谁知道鬼子一眼就看出 来了。搬开小桌,“唔——”鬼子们大眼瞪小眼,这可插翅也难逃了!鬼子枪口对着王岗 的婶子,硬逼她上去。爬上去还得了?不是杀就是……王岗的婶子踮着小脚一蹬一蹬往上 爬。她爬上窖去就挨了三刀,又被摔回窖里来。她爬到我跟前捂着肚子哀求我:“我的好 妹妹……你赶紧坐在我身上,压住血口子,别让淌血……快点!我有好缎子衣裳,都送给 你!”我坐在她肚子上的血窟窿上,她肚子里淌的血弄湿了我的棉裤。鬼子又用枪对着王 岗的娘。王岗的娘哭着答应说:“老总呀,我上,我上!”她还没爬上窖口,就被鬼子迎 头一枪打落到窖里。忽然间,我觉得身子坐不稳啦,转脸一看,我的天爷!王岗的婶子连 抓三把沙子往嘴里撒,她咯吱咯吱嚼完三把沙子就再不动弹了。我和俺嫂还正等着死呢, 忽然上头没动静了。过了一会又听有人喊:“岗的娘!岗的娘!没有事啦,都出来吧!” 这是罗家的烂鼻子大娘来报信的,她还不知岗的娘、岗的婶子都早已让鬼子杀死在窖里呢 ! 限于篇幅,我无法把所有幸存者的可怕经历都写出来。但仅仅听了这四位老人的悲诉 ,就足以让我身临“死”境,感受到了日丶本兵的残暴。 三 时间隔得太久了,要彻底查清北沙河大屠丶杀每个死难者的情况确属不易。但既然要寻 找日军罪证,就要尽我所能,力求不出错、不遗漏。在枣庄税郭镇拐弯沟村,我曾查明在 刘家院落石磨眼上的那颗难民的人头究属何村何人;在台儿庄大兴桥,我还在陈、王两家 焚毁的尸堆里确认出一个掉了牙齿的女性。我多次返回北沙河,相信依靠各个姓氏宗族的 老人的追忆,一定能把每个难死亲人的情况查清。老人们引领着我,在院落,在房间,在 路旁,我仿佛又看到许多杀人的场面:张彦喜的父亲被绑杀在茶炉一旁;王子龄的母亲被 破肚开膛;还有一位妇女被轮丶奸后又遭残杀,下身还插丶进了某种器物;几个女孩被野兽强 暴,她们中大些的才十四五岁,经历了和南京大屠丶杀中李秀英一样遭遇。可怜她们远嫁他 乡后将要一生隐忍这段痛苦的经历而始终不愿启齿,更无勇气像李秀英那样,为声讨日军 、讨还公道而挺身走上日丶本的法庭。这场大屠丶杀给一个个家庭带来了惨烈的悲剧。我曾调 查过村东边井里的三具沉尸,据说她们是胡志启的妻子和女儿。为了揭秘,我去界河访见 了胡家二姐胡秀英。她说她父亲胡志启在大屠丶杀前就早早领了她们母女逃难到李庄姥嫁家 去了,谁知呆了几天没听到鬼子来的动静,父亲闲不住,他不顾亲人的阻拦,返回家来想 挑油担子卖油,结果死于日军的刺刀下。当夜,母亲赵氏做了一个噩梦,忽见父亲立于床 前:“还不快领小妮们家走?家里出事了!”母亲从梦中惊醒便连忙叫醒三个女儿,趁天 未亮就往家里奔。赵氏回到家见到丈夫尸体,当场就昏死过去了。哭了几天,赵氏忽然呼 喊三个女儿与她一起去井台打水。来到井口,预先嘱咐过的大女儿就一头栽进井里了。紧 接着,母亲抓住三女儿又把她推入井。母亲去抓二女儿时,二女儿拼命挣脱。跑出不远, 当她回头看母亲时,母亲已经栽到井里了。胡志启和赵氏感情甚好,夫死则妇道,还带走 了女儿们,怕给孩子留下苦罪。 这真是一个噩梦!这一曲不是《江河水》,而是《沙河水》,沙河全是血和泪。大屠 杀过后,死难者的尸体还无人收埋就又被一场大火烧毁了。鬼子点着了各家的房屋,那些 被趁夜间逃回的亲人架到屋内灵箔上的遗尸也都烧得焦糊,面目全非了。尸体被草草掩埋 后,各家祖林都有野狗出没。常家三姑追忆道:“我怕野狗来扒坟,就把平时攒下的私房 钱都买了火鞭跑到爹娘亲人那里燃放驱狗,这也算是尽点孝心。” 好了,写得不少了。死难的同胞啊,你们的遗骨现已一一验证;你们的神位灵牌我也 全都写好,并交由你们的亲人集中供奉在街东那间神灶里,暂且拜托战争幸存者,那位老 道士(胡姓)守护时祭。我们活着的人不会忘记你们的惨死,绝不让那历史的悲剧重演! 对于残杀我乡胞的鬼子,我已通过日丶本友人在日丶本国打听发问:——杀我乡胞的日丶本老兵 还有苟活着的吗?你们都该来到这北沙河,或带着你们当年同伙的“遗骸”前来谢罪!你 们应该对着这八十位死难者的亡灵长跪不起!。鬼子杀完人、作完孽离去了,我哥才敢抬头偷看身边死了的人。他看到罗会元还没死定 ,拖着血肠子正往窖口那里爬呢! ——我叫常金英,今年七十八岁了。我婆家姓司,在下司堂,北沙河是我娘家。日丶本 鬼子进北沙河杀俺常家十四口,差点杀绝哟!那年我十四岁。我父亲叫常宝平,他和罗士 斌被抓去垫路,后在村西被杀时,俺还在王岗家的芋头窖里藏着哩。当时一听枪响吓得没 了头魂,就都下了芋头窖,然后再把小饭桌回腚朝天盖住了窖口。谁知道鬼子一眼就看出 来了。搬开小桌,“唔——”鬼子们大眼瞪小眼,这可插翅也难逃了!鬼子枪口对着王岗 的婶子,硬逼她上去。爬上去还得了?不是杀就是……王岗的婶子踮着小脚一蹬一蹬往上 爬。她爬上窖去就挨了三刀,又被摔回窖里来。她爬到我跟前捂着肚子哀求我:“我的好 妹妹……你赶紧坐在我身上,压住血口子,别让淌血……快点!我有好缎子衣裳,都送给 你!”我坐在她肚子上的血窟窿上,她肚子里淌的血弄湿了我的棉裤。鬼子又用枪对着王 岗的娘。王岗的娘哭着答应说:“老总呀,我上,我上!”她还没爬上窖口,就被鬼子迎 头一枪打落到窖里。忽然间,我觉得身子坐不稳啦,转脸一看,我的天爷!王岗的婶子连 抓三把沙子往嘴里撒,她咯吱咯吱嚼完三把沙子就再不动弹了。我和俺嫂还正等着死呢, 忽然上头没动静了。过了一会又听有人喊:“岗的娘!岗的娘!没有事啦,都出来吧!” 这是罗家的烂鼻子大娘来报信的,她还不知岗的娘、岗的婶子都早已让鬼子杀死在窖里呢 ! 限于篇幅,我无法把所有幸存者的可怕经历都写出来。但仅仅听了这四位老人的悲诉 ,就足以让我身临“死”境,感受到了日丶本兵的残暴。 三 时间隔得太久了,要彻底查清北沙河大屠丶杀每个死难者的情况确属不易。但既然要寻 找日军罪证,就要尽我所能,力求不出错、不遗漏。在枣庄税郭镇拐弯沟村,我曾查明在 刘家院落石磨眼上的那颗难民的人头究属何村何人;在台儿庄大兴桥,我还在陈、王两家 焚毁的尸堆里确认出一个掉了牙齿的女性。我多次返回北沙河,相信依靠各个姓氏宗族的 老人的追忆,一定能把每个难死亲人的情况查清。老人们引领着我,在院落,在房间,在 路旁,我仿佛又看到许多杀人的场面:张彦喜的父亲被绑杀在茶炉一旁;王子龄的母亲被 破肚开膛;还有一位妇女被轮丶奸后又遭残杀,下身还插丶进了某种器物;几个女孩被野兽强 暴,她们中大些的才十四五岁,经历了和南京大屠丶杀中李秀英一样遭遇。可怜她们远嫁他 乡后将要一生隐忍这段痛苦的经历而始终不愿启齿,更无勇气像李秀英那样,为声讨日军 、讨还公道而挺身走上日丶本的法庭。这场大屠丶杀给一个个家庭带来了惨烈的悲剧。我曾调 查过村东边井里的三具沉尸,据说她们是胡志启的妻子和女儿。为了揭秘,我去界河访见 了胡家二姐胡秀英。她说她父亲胡志启在大屠丶杀前就早早领了她们母女逃难到李庄姥嫁家 去了,谁知呆了几天没听到鬼子来的动静,父亲闲不住,他不顾亲人的阻拦,返回家来想 挑油担子卖油,结果死于日军的刺刀下。当夜,母亲赵氏做了一个噩梦,忽见父亲立于床 前:“还不快领小妮们家走?家里出事了!”母亲从梦中惊醒便连忙叫醒三个女儿,趁天 未亮就往家里奔。赵氏回到家见到丈夫尸体,当场就昏死过去了。哭了几天,赵氏忽然呼 喊三个女儿与她一起去井台打水。来到井口,预先嘱咐过的大女儿就一头栽进井里了。紧 接着,母亲抓住三女儿又把她推入井。母亲去抓二女儿时,二女儿拼命挣脱。跑出不远, 当她回头看母亲时,母亲已经栽到井里了。胡志启和赵氏感情甚好,夫死则妇道,还带走 了女儿们,怕给孩子留下苦罪。 这真是一个噩梦!这一曲不是《江河水》,而是《沙河水》,沙河全是血和泪。大屠 杀过后,死难者的尸体还无人收埋就又被一场大火烧毁了。鬼子点着了各家的房屋,那些 被趁夜间逃回的亲人架到屋内灵箔上的遗尸也都烧得焦糊,面目全非了。尸体被草草掩埋 后,各家祖林都有野狗出没。常家三姑追忆道:“我怕野狗来扒坟,就把平时攒下的私房 钱都买了火鞭跑到爹娘亲人那里燃放驱狗,这也算是尽点孝心。” 好了,写得不少了。死难的同胞啊,你们的遗骨现已一一验证;你们的神位灵牌我也 全都写好,并交由你们的亲人集中供奉在街东那间神灶里,暂且拜托战争幸存者,那位老 道士(胡姓)守护时祭。我们活着的人不会忘记你们的惨死,绝不让那历史的悲剧重演! 对于残杀我乡胞的鬼子,我已通过日丶本友人在日丶本国打听发问:——杀我乡胞的日丶本老兵 还有苟活着的吗?你们都该来到这北沙河,或带着你们当年同伙的“遗骸”前来谢罪!你 们应该对着这八十位死难者的亡灵点击下方

一、加大宣传力度,营造宣传氛围。社区工作人员挨家挨户督促沿街门店、企事业单位利用电子屏滚动播放创建宣传标语,迅速在各居民小区悬挂创建宣传横幅,加大宣传力度,7月23日上午,在辖区大耀城商贸广场向过往居民群众发放创建国家公共文化服务体系示范区100问宣传资料以及通过社区微信公众平台等形式向居民宣传讲解创建工作的相关内容,做到广宣传、多覆盖,全面提高辖区群众对宣传常识的知晓率,营造出创建公共文化服务体系示范区的浓厚舆论氛围。

圝圝各地中小学可根据学校实际,采取就近去电影院、邀请流动放映队来学校,或者在教室观看指定电视台、官方网站等多种形式,组织学生观看推荐影片和展映的优秀国产电影。

这些书写改变了过去由清一色的八路军、新四军、抗日游击队组成的“敌后战场”的单方表演,对一些在民族危亡之际,能以民族大义为重、积极响应联合抗日主张的国民党抗日将领的义举给予了肯定;国民政府形象、国民党党徽、“国军”的称谓、军旗、军服等一些以往禁止以正面释义出场的政治符号也堂而皇之地作为其时国家形象象征的能指公现于民众的视野。但,当时毕竟处于改革开放初期,极“左”路线的影响尚未彻底消除,政治的开禁还是相当谨慎的,因此,对于国军抗战的书写,无论在题材的取向,还是主角的遴选,抑或主题的呈现都是有选择性的,其反映的只是正面战场的一些断章,而且作品数量有限,特别是其中的主要人物都有被共产党感召而后觉悟“易帜”的经历,其所率之部多为国民党的“杂牌军”。所以,这一阶段的叙事策略可以概括为族性萌动、统战思维、偶尔闪现、有限还原;其叙事策略上主要追求的是一种政治安全的“平衡感”:既要适当还原正面战场的历史作用,更要彰显中国共产党在抗战中的领导地位;而编导大多通过剧作上“两条政治路线”的平行叙事与交叉蒙太奇剪辑来实现这一政治意图。这种修辞装置所要达到的传播效果是:他们虽然有所作为,但,如若离开共产党统一战线的引导,他们就无法完成独立叙事;当然,这种策略有时是显性的,有时是隐形的,而隐形的书写则以更谦和的方式显示了我方不可动摇的“在场性”,应当说,统战目的论支配了这一阶段“国军”正面出场的力度和方式。

欢腾大地是一座集演艺和农业主的主题景区,占地2100亩,包含26个演艺项目,本次演艺文化节汇集了实景演出、剧场演出、非遗演出、民俗演出4大类型的演艺剧目内容,首期开幕的有大型实景战争演出《水浒英雄——三打祝家庄》、国际大型马戏演出《沙皇之爱国际大马戏》、抗战实景大剧《血战北沙河》、大型魔术剧《穿越》、大型文化情景剧演出《鲁班故事》等26场实景演出剧目,全天表演80场一票通看。 大型实景战争演出《水浒英雄——三打祝家庄》,参演演员约200名,加上音响、特技、爆破效果,让您体验身临其境般的古代攻城战争的视听觉盛宴;还有来自俄罗斯、乌克兰、津巴布韦等7个国家的数十名国际金奖马戏、杂技演员,在“欢腾大剧院”为游客奉献一台精彩绝伦的《沙皇之爱国际大马戏》演出。

内容:1、“我倡议我参与”入场签到;2、观看“进博会”视频介绍;3、单位代表发言;4、“学习知识,创优服务”进博会知识达人挑战赛

内容: 在2018秋季新学期开学之际,特邀辖区民警、交警和党员志愿者,就与孩子们生活紧密相关的内容进行开放式授课,通过案例分析和角色扮演,向孩子们及志愿者普及在日常生活中提高自我保护意识的相关知识。