庞贝城是维苏威火山南面的近邻,因拥有火山赠予的肥沃土壤而物产丰饶,因堕落而被火山销毁。

在这里小住,放空自己,当你踏上归程的时候,会发现那些让你心痛的记忆,已然被几日美好恬淡的生活所覆盖了。

然而,人们尚不知道你的生日,只能约略地说,在公元前8世纪前后,你的祖先已栖居在一个靠海的小渔村,奥斯坎人和萨姆奈人是你的先祖,先民的质朴和勇敢融汇在你的血液中,加之外来的希腊文化的滋润,你很快地长大了,长大到竟敢与勃兴的罗马人的东征相抗衡,于是发生了长达半个多世纪的战事,史称“萨姆奈战争”,后你终臣服于罗马人的武力,成为罗马帝国的“殖民地”,且很快地“罗马化”,并被纳入了罗马国家统一的管制下。积以时日,只见你街道方正,屋宇栉比,商贾云集,店铺林立,蔚为大气。且这里的气候凉爽宜居,研究你的西儒毛乌有这样的描写:“树叶沙沙作响,鸟儿在飞,风在日落前平息。不久,树叶再次窃窃私语起来,轻柔的风吹来,抚慰着花园,整晚不停,伴你送入梦乡……”

因此,重要的是,你之毁灭,不仅只感于悲哀,更重要的是要勤于反思。一旦当璀璨化为阴影,绚烂变成黝黑,你向我们提出了如莎士比亚在悲剧《哈姆雷特》中的名句:“生存还是毁灭?这是一个问题”。人类在现代化进程中,当面临城市化所带来的种种挑战,如时下的“四面霾伏”,人们连呼吸一口新鲜空气都成了一种奢望时,当年老普林尼窒息而亡的惨状又隐现,摆在世人面前,仍是“生存还是毁灭”?

【家庭影院网 HDAV.com.cn】心理学家发现,如果心情压抑时看喜剧片,看完之后心里更加空虚抑郁。最好去看看灾难片,也许在灾难片中人性的丑恶善良才会暴露无疑,也许在灾难片中人们更容易领悟生命的意义,给人们以生活的启迪。家庭影院放映厅(微信:cnhifi)把好看的灾难题材电影拿出来与大家分享一下,希望亲们会喜欢。

城内有3座大型公共澡堂,分温水池、热水池、冷水池,男女分开,一次可接纳1000人同时洗澡。有更衣间、按摩室、厕所,地板还是温的,下面有暖气,用蒸汽通过陶制管道散发热量。这一水准,即使对欧洲非罗马帝国地区来说,也是过千年之后才达到的。泉水从百公里之外的山上引过来,水管有石凿的、陶烧的以及铅制的,水塔建在公共浴池边上,用大管道先将水流入公共浴池。小管道的水则流向各家各户,庞贝人也早就用上了冲水马桶!污物、粪便则从很粗的下水道排走。

《启示录》说:「他们的尸首就倒在大城里的街上,这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。」

但却是破解敌基督身份的关键。启示录13:18这样描述 “在这里有智慧。凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目,它的数目是六百六十六。” 根据使徒约翰的记载,有智慧的人借着敌基督的数字代码就知道他的真是身份。

阴云密布的深蓝色天空下,一片白茫茫无边无际的雪地,天与地之间,冰雕般林立的高楼晶莹澄澈,宛如童话。这是一部有关灾难的影片,是有关人类未来的思考。

繁忙的商业街,疯狂的斗兽场,奢靡的人们瞬间变成虚无。那时的人们,做梦也没想到,「明天」来的如此之快,连同这座繁荣的城池,他们的生命会这样结束了。这座城市最后留给人的一句话匆忙中用石头潦草的写在墙上:“这个该死的罪恶城市!”

故事很文艺很淡,但在完全虚构的故事里,却讲出了爱情的一个真谛:一见钟情是不存在的,刻骨铭心的爱情产生于彼此深度的交互经历中。(不然,三年前的泷第一次在地铁上见到三叶的时候,为什么会毫无感知呢。)外貌产生初次的吸引或不反感,能否在一起,却取决于两人是否有机会经历一些刻骨铭心。能否一直走下去,则取决于两人能否持续共同成长。

毫无疑问,庞贝城物质文明的发达并不是被谴责被销毁的理由,原因是人的生活已经远离人类的规范。

《地心抢险》成为一部与众不同的电影,真实与虚构的科学知识激荡出丰富的想像力,电脑建构的壮阔场景满足了人类一窥地心的欲望,惊心动魄且逼真的特效画面、紧凑毫无冷场的剧情将带领观众进入截然不同的新视界!

而其他解读者,像我,把启示录当作历史书与预言书来读。(这是基于预言解读的双全原则。有兴趣的可以查-thedouble fulfillment principle of prophecy)根据这个观点,尼禄的确是个“敌基督”,同是也是未来敌基督的样板-即此人数字代号加总为666。尼禄此人因弑母而恶名昭彰,他还放火烧了罗马(可以看暴君焚城录)。然后诬陷基督徒纵火(古时是木造房子,一着火便会波及九邻十舍,因此纵火与叛国同罪。),并虐杀数以百计接受耶稣基督为主宰与救主的基督徒。尼禄宣称钱币上的人像象征了他明明的神性,证明他是“世界的救主”。而基督徒直接受耶稣基督为救主,并拒绝接受尼禄为其救主并焚香敬拜,因此这些举动为日后的屠杀埋下伏笔。另一方面,尼禄统治时期为西元54-68年,而保罗当时上罗马向凯撒陈情,正好是他在位的时候。(见使徒行传25:10-12)。

这样繁荣的城市,就是今天的世界也不是哪个城市都可以达到的。但是庞贝的所谓繁荣不仅贫富差距越来越大,而且草菅人命愈演愈烈。这种繁荣不是真正的人类繁荣.

当然,取得一个人的名字并换算成数字代号是件很容易事。但从数字代号还原成人名却是非常困难的事。

1996年的一部非典型龙卷风灾难片。从头到尾惊喜不断,是一部质量上乘的元素齐全的灾难片。故事讲述一对分手夫妻通过灾难重新牵手的老套故事。只是在龙卷风的加速下,世界开始疯狂了。

灾难片里难得的好片,整部作品都很温柔,人物形象都很真实,从年轻一代宇航员对前辈的态度尊敬但直言“你的训练太老旧了”,到在太空中,没有后来灾难片中激烈的争吵,而是一段一段的无言;还有女主接到母亲去世的电话时没有立即呼天抢地哭得死去活来,等等都很真实,内敛的人性。

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新海诚执导的一部日本动漫电影。讲述了一段交错时空的相遇,两个原本不可能认识的人,因为宫水三叶家族的特异功能,发生了彼此身体的交换,最后产生了感情,还挽救了一个村庄免于彗星分裂撞击导致的人员伤亡。

历史在人类开始堕落的时候,让人找到了沉睡在火山灰下1600多年的古城庞贝。它令人震惊的是出土的古城遗骸让时间凝固在它毁于一旦的瞬间。遗骸表明遇难者甚至连改变自己的姿势都来不及,更不用说改变灾难。

从发掘的遗址上看,庞贝城可称为“现代化”的城市。城内店铺鳞次栉比,商品琳琅满目,生意非常兴隆。大街小巷星罗棋布,道路四通八达,马车可行驶在用大石板铺成的路上,邮车几天内便可抵达罗马帝国的各大城市,东到小亚细亚,西到西班牙,当年留下的深深车辙,至今仍一目了然。全城不计其数的商摊店铺,随处可见:水果摊、菜市、鱼市、肉店、奶酪店、橄榄油店、鱼子酱店、面包房、酒馆、漂洗行、织布房、陶器作坊、打铁铺、铜匠坊、玻璃作坊、金银作坊……应有尽有。繁荣的庞贝,甚至出现一些雏形的美酒广告,酒馆多达100余家。可这不过是个只有两万人的城市。

城与邦兴衰存亡同理,你之大难,倘“后人哀之而不鉴之”,其结果也只能是代代相哀,毫无意义。

对此,后人“哀之”,更要“鉴之” ,换言之,即由坏事转化为好事,由悲怆移情为厚意。你的这种鉴世价值,亘古不移,这份历史遗产,将会代代相沿,将会对人类的生存作出难以泯灭的贡献。

就这样,当时忙于指挥救灾的老普林尼被浓密的火山气体窒息而亡,小普林尼在信中写道:“人们找到了他的遗体,完整无损,穿着原先的衣服,更像睡着,而不是已经死去。”在现存的有关你毁灭的史料中,这是唯一的直接文字材料,弥足珍贵。也因此,世人在记住了你的同时,也记住了他的名字,不只是因为他的科学家的声誉,而是他亲赴灾区现场指挥救灾乃至以身殉职,那崇高的人道主义精神光芒四射,永照后世,令世人敬仰。

◤亡城之亡而后知亡也,这使我想起诗人杜牧在《阿房宫赋》中所言:“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

尽管文学家用他们的想象力复活了古希腊人、古罗马人、古埃及人、古迦太基人,但在维苏威山麓,却不需要文学大师的雕琢,因为历史真

所多玛(Sodom)这个地名首次出现在《旧约圣经》的记载当中,这座城市位于死海的东南方,如今已沉没在水底。依《旧约圣经》记载,所多玛是一个耽溺男色而淫乱的城市。在英文中,由「Sodom」一字所生出的词汇「Sodomy」则指男性之间的肛交,直译通常则为「鸡奸」,是带有刑事和贬义的词语。

为什么我对美式英雄主义电影百看不厌 因为它闪现着人性的光辉 而不是恶心的领导第一时间深入灾区。#p#分页标题#e#

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轻井泽虽然距离东京仅咫尺之遥,却是最具有日式自然风光的迷人所在。这里没有大都市的喧嚣,只有清净自然。       寻一间《深夜食堂》式的秘密餐馆,用美好的体验融化自己冰封的心。