如果从消费行为社会意义表达的角度来看,消费显著地表现为一种意义的认同和价值观的彰显。消费社会中物和景观的大量堆积,使得这些符号化的商品也随之膨胀,昔日的乡村和少数民族地区也迅速被裹挟进这一潮流中,乡村被塑造成各类“景观”,成为了承载符号的所在。依凭于各类直观和鲜明的文化符号系统,旅行者可以在很短的时间内抓住乡村生活和文化的核心。

王氏兄弟从地产跨界影视,并不限于幕后出资。法院判决显示,原良黎地产总经理王黎清行贿被另案处理,巧合的是,《别姬印象》男主角,正是王黎清。

在箐口村的民族文化符号塑造和传播上,媒体可谓功不可没。这些传播手段或借助于直观的影像手段,或依靠让人遐想的文字记录,将箐口哈尼村落全方位地展现在传统媒体、旅游网站以及社交媒体之中。

良黎地产2008年拿地筹建蓝山数码二期(即良黎星光广场),但闲置到2013年上半年,因当时昆明清查闲置土地并发布了名单,良黎星光广场榜上有名,被限期动工。

采访地点约在了一家咖啡厅,杨志刚点了杯黑咖啡,挑了个靠窗的座位,郭靖宇则坐在另一侧。话题都从他们的新戏《大秧歌》聊起,这部电视剧是两兄弟13年里的第12次合作,斥资2亿,拍了344天。

九州良黎,是一家致力发展中小城市电影院的北京公司(韩三平任董事)旗下,由云南良黎出资组建的一家公司。

而对生活于斯的村民来说,他们也可以将这些符号系统转化为自我发展的资源,从而获取无限的发展动力。在这样的背景下,遥远的乡村变为可被人们凝视和快速识别的空间场所,进而成为理想的旅游之地。

2010年4月,在原云南省司法厅副厅长康某的推动下,该厅与良黎地产合作,向职工集资团购良辰水逸二期。取得购房权的职工又以3万-8万不等的转让费倒给社会人士。

很多人说“大树底下好乘凉”,但有时候大树底下照不进阳光,更会让人感到寒冷。我跟记者开玩笑说,我是从小在我哥的阴影下长大的。因为哥哥是导演,我作为他戏里的演员免不了受质疑,有人说我哥“任人唯亲”,还有人还翻旧账说,我连考进电影学院都是走后门。但其实那时候我哥还在片场做场记,你说我走什么后门?就是现在也没有。

虽然是一部故事片,但导演采用了较多的固定镜头与长镜头的拍摄手法,使得影片呈现出类似纪录片般的真实效果。而出演婼玛的哈尼族女孩本色的表演,加上箐口村寨人们古朴自然的生活方式、小镇上的风貌和大片的梯田风光,让这个村寨愈发吸引人。

身穿哈尼族服装的婼玛很漂亮,笑容更加灿烂。阿明想出了在梯田观光区让外国游客有偿与婼玛合影的法子,两个人的经济收入都有了好转,阿明许诺要带婼玛去乘观光电梯。最终,阿明还是因为种种原因不得不离开小镇。临别前他去见婼玛,却发现婼玛对他已萌生了爱意并决意要跟他走。阿明很尴尬,而婼玛的命运又会如何呢?

2006年到2009年,是我最难熬的日子。2006年,在拍电视剧《秘密图纸》的时候,我在爆破戏中受了重伤,送到医院的时候几乎没有生命体征了,当时我昏迷了三天三夜,在医院休养了一年。那三年里,我得了严重的抑郁症,我每天穿着紧绷的疤痕修复衣,满脑子都在想,人活着到底有什么意义?没什么意义。

记者从省民族宗教委了解到,大型少数民族传记电影《刀安仁》将于近期在全国电影院线公映。该影片以辛亥革命为背景,以“边塞伟男”刀安仁英雄事迹为主要线索,讲述了德宏州盈江干崖土司刀安仁从一个封建领主羽化成为中国民主革命先驱的传奇故事,表达了刀安仁为中华民族复兴而奔走的英雄作为和强烈的使命感。影片主题鲜明,内容丰富,故事情节跌宕起伏,人物形象生动,具有强烈的现实意义、鲜明的艺术个性和浓郁的民族特色。

更甚,长此以往,游客通常“面对的是被表达的当地文化,而不是实际情形”。或许,在这展示和被观看的过程中,本地真正的文化或许是并不存在的。例如,今日的箐口寨神林已然发生较大改变、传统蘑菇房的变化、当地人对自我文化的丧失已经产生较普遍的担忧等。

从这个角度讲,现代传媒和发达的传播网络确实为箐口村的经济发展、村寨整体景观提供了极好的机遇和条件,箐口村得以在传媒机构中呈现出一种鲜明而清晰的旅游和文化形象。而对于外来者和旅游者来说,他们往往按图索骥,对比和寻找媒体上这些关于箐口村的固定形象和符号,以便在最短的时间内把握住当地的旅游热点和核心卖点。

“最让记者们感兴趣的是片中男主角的扮演者一看就是个‘业余选手’,后来一问才知道,这位年仅24岁的男主角王黎清正是投资这部电影的良黎副总,他不仅身份特殊,而且是第一次‘触电’,谈到导演为什么相中他,王黎清说:‘导演是想找个北京的专业演员来着,但后来觉得他们身上缺少少数民族特有的气质,最后就决定让我上了。’那拍电影和做房地产哪个更辛苦?王黎清毫不讳言:‘那肯定是拍电影简单多了。’”

在我和郭靖宇搭档工作的这么多年来,我们的名字总是被各家媒体放在一起,我的名字不仅仅是“杨志刚”,更是“郭靖宇的弟弟”。我们的性格几乎完全不同,我个性比较内向,也很悲观,但他愿意表达,所以只要有他在场的时候,我几乎不用说话,有他说就够了。

其中,影像传播的手段最为丰富,传播效力也最为显著。这当中,又可以分为以当地政府为主导拍摄的形象宣传片,以央视等主流媒体为主制作的纪实类专题片、风光片,以个人创作和故事虚构为主的电影、电视剧、MV、艺术演出等几种类型。对于当地政府来说,掌握宣传的主动权,进而发出自己的声音是塑造当地旅游形象的首要任务。影像镜头的展现,为人们提供了一种“流动的虚拟注视”。

不过,在这个极为强调分众化和个人体验的时代,和其他领域相似,旅游也呈现出更为细致和个性的人群与市场细分。尤其对于那些将旅游作为一种文化接触和交往方式的人们来说,旅游的体验和文化感知功能愈加凸显,旅游中的文化互动与感受成为旅游者重要的一种个人诉求。

影迷不看,舆论却很热闹。该片获美国一个电影节奖曾掀起一阵宣传高潮,给人印象更深的是,此片从开机就获得的媒体和官方人士的力挺。

现在回想起来,好像冥冥中一切上天早有安排,就是这样,给你一个灾难,再给你一个甜枣,这是公平的。

一名知情人士透露,良黎地产资金链断裂,致使上述两个重大项目搁浅。王氏兄弟也一度被传出不和的消息,公司内部则乱相丛生。王氏兄弟被抓成了压倒骆驼的最后一根稻草,良黎的问题浮上了水面。

事实上,对于当地而言,这些被凝结起来的场景并非等同于当地真正的生活和文化。然而,对于游客而言,哪怕它们只是一些“文化拼图”,那也无关紧要,只要可以被人们看到就已经足够。这样,我们也就不难理解,为什么箐口村在当地政府和旅游部门的推动下,要努力打造属于自身鲜明的文化符号了。

相较众多的旅游目的地和旅游方式,乡村或少数民族地区因其独特的自然景观和浓厚的民族风情,使得人们更易将其想象为“遥远的异邦”或“世外桃源”。旅游者在这些地方所获得的体验和感受往往和自身所处的文化存在较大差异,“别样生活”与“文化震撼”因而成为不少人刻意去追寻的目标。