2018年7月31日,农历六月十九日,是佛教徒非常重要的节日——观世音菩萨成道日。观世音菩萨是慈悲的化身,慈悲即观音,在华语世界妇孺皆知,深入人心。在此殊胜节日,凤凰网佛教通讯员全球交流团策划发起三大主题活动,为观音菩萨献上这份跨时空的全球“供养”。通讯员们在不同国家,不同地区、不同佛教道场,拍摄下了慈悲庄严的观世音菩萨圣像,愿众生在观世音菩萨慈光照耀下,都能够消灾免难,有求必应,一切吉祥!图为江西庐山东林寺千手观世音菩萨。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:融历)

“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。”

神殿,亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆眺气氛,令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心,还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖,原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰,《古今注》:“华盖黄帝所作也”。后世道教沿用,悬挂在神像头顶上瑞,象征神的尊贵与威严。幔帐,悬挂于神像前,上面绣有白云、仙鹤等图案。幡,悬挂神象前之幔帐两侧。《太清玉册》卷五:“道家所用之幡,以表示天地人之象”。在神像前,还要挂等,象征神光普照。

紫柏真可大师曾经读到《普门品》之时,叹息良久,常常念“观世音菩萨”的名号来摄心,乃至是淫欲等心念现前,便念至诚常念菩萨,则恭敬心现,而淫欲心灭。如果稍加懈怠,则淫欲重现,恭敬心又消灭。

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简体字的世无非两横,是表修行的次第。你理解了小横,证到阿罗汉,大横是证到大乘菩萨。天地万法都是「我」,小横表破除了人我执,大横表既破人我执,又破法我执。真正明白,心量是不是扩大了?你会不会再为个人名闻利养去生烦恼发脾气啊?这就是掉在火中不能烧。你会不会再去贪心?好,你掉在水中淹不死。真正懂得了观世音菩萨,我们在今后的待人接物,还需要求观世音菩萨吗?你没有求的时候就已经解决了。

下面搭了一条蕾丝蛋糕裙,整体变得温柔起来,再拎一只主编小包,田园时光机里的软妹纸无疑。

拈香时要默念《祝香咒》:“道由心学,心假(借也)香传。香焚玉炉,心寸帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,径达九天。”拈香讫,退回跪垫,行三礼九叩大礼 。

敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香,也称献香,世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”,即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓“一柱真香通信去,上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。

至于怎样修行才能成就,很简单——听经闻法,不历修证,一步登天,带果行因。这就是宗旨,就是这么修。

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无论是阿罗汉还是凡夫,修禅宗都很危险。从「闻思修入」就不存在这个问题,最多慢一点而已。怎么个闻法?「闻思修」就是观世音,看你怎么观照法。比如我现在讲「一二三四五」,这是不是音?你听了这个声音,感觉我嗓子有点沙哑,这个声音不大悦耳——这都是第六种意识心在「观」。从「闻思修」的角度来「观」就不是这样观法——我这个音从哪里来的?嘴巴怎么能讲出来的?是头脑里想出来的;那我头脑想之前,这个音在不在?虽然在,它有没有形相?这叫明心见性。

他到普陀山的前一天,还拿着烟头去烫甲虫,将伤害众生当做一种乐趣。可是到了普陀山的潮音洞,见大家都在此礼拜观世音菩萨,他也念着观世音菩萨的名号,伏下身子来礼拜。

搭配上用了一点小心思,一件轻薄的花边领衬衫作为内搭,非常衬这件卫衣,下摆身是用了格子半裙,把女性的柔美提炼出来,鞋子是一双木耳镶边的酒红色皮鞋,也是宫廷感的设计,作为一个女孩子都觉得很美哦。

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因其曾发宏愿:世间之人,凡遇灾厄,不论大小,无关厉害,只要虔心念诵观世音菩萨之圣号,即可得慈心无量之救度,是为“观其音声,皆得解脱”。如果有人,一心称念南无观世音菩萨,有感必应,所求如愿,一切顺道。

“装脏”的内容通常有:经典,它代表神灵和智慧;铜镜,象征神明能洞照人世善恶;历书、五谷,象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登;沉香、朱砂、雄黄,表示可以避邪;红、黄、青、白、黑五色线,以应五行俱全;金银珠宝,表示神明能佑人富贵吉祥;灵符、香灰,表示神通。

按照传统,此日寺院都会举行盛大的法会,以纪念这位游行在人间,倾听世间苦难,并慈悲救拔的菩萨大士。

《妙法莲华经》说,观音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要喊他的名字,就会前来救助,有着“千处祈求千处现,苦海常作度人舟”的慈悲心肠。众所周知:“家家弥陀佛,户户观世音”。

搭配上偏向INS少女感,浅色牛仔裤和Nike爆款拖鞋,很邻家女孩的穿搭,扎上一根发带,妹纸就更可爱了。

拈香最为隆重,只有在诸神圣诞或供斋设醮时,有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种,即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香,是为“名贵五香”。最常用的是檀香,是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细,一寸长短;须有专用香炉(称檀香炉),还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一层香灰。接着,点燃少许事先折成一寸长短的线香,将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手,三枚香分别先后三次投炉,上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。

那么到了佛呢,自觉觉他,觉行圆满。菩萨是分真即佛。我们平常所讲听经闻法当下成佛,是指成分真即佛。注意,这个分真即佛不是天台宗的分真即佛,不要混为一谈——我们将圆满佛比喻为100分,分真即佛比喻为60分,70分,其实就是明心见性的菩萨。他最低保障线是不落三恶道,或者不落六道轮回。其实按照佛来定位,凡是真正明白「如来藏」道理的人,都是七住位,乃至七地位以上的菩萨,这不用怀疑。

听过无数关于《观世音菩萨普门品》的感应,观世音菩萨“救七难、离三毒、应二求”的感应事迹在身边频频发生,让人不得不感叹观世音菩萨的大悲大智、寻声救苦的功德。

东京山位于鳌山卫镇马连沟村,地处东部沿海,当地居民大多以出海捕鱼为生。在生产力不够发达的古时,渔民出海往往风险比较大,因此当地民众大都比较信奉巫神文化,希望借助巫神的力量保佑平安。久而久之,在民间自发形成了正月二十日赶东京山会,祈祷平安的民俗文化活动。山会历时久远,据村里90余岁的耄耋老者介绍,东京山会自明朝开始,至今已有600余年的历史了。

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由观声音再观颜色,比如看光。这个亮从哪里来的?是不是从太阳里来的?顺藤摸瓜啊!那么太阳从哪里来的?是不是我们心变出来的?总是追根寻源。所以太阳出现之前,在哪里啊?是不是在我们心里?太阳在我们心里,原来有没有什么形相啊?那声音有没有什么形相?都没有。那么太阳光跟这声音是不是一个东西啊?以此类推,耳闻目睹身受的一切,分析到最后,原来这一切的万法「本如来藏妙真如性」。

第二种含义呢,是把觉作为动词理解,「觉有情」就是教育众生,度化有情。这是菩萨的利他功德。

《扶贫攻坚在行动》第九期:“百善孝为先”,杨集乡十里庄村一位名副其实的大孝子——申君民!